افکار عمومی

   پلاتو (STAND UP ) يا PIECE TO CAMERAسکانسی از گزارش نلويزيونی است که خبرنگار با قرار گرفتن مقابل دوربين بصورت مستقيم با بيننده سخن می گوید. پلاتو را می توان امضای خبرنگار در پای گزارش تلقی کرد از اين رو معمولا در پايان گزارش اورده می شود.

 پلاتو در حقيقت اخرين فرصتی  است که خبرنگار هنگام تدوين گزارش برای القای پيام  از ان استفاده می کند و از اين رو بايستی جان مايه گزارش خبری در ان گنجانده شود.معمولا شامل سه جمله كوتاه می باشد. نكاتی گفته شود كه  در تصاوير انها را نمی توان ديد.

صرف نظر از برشمردن انواع پلاتو در یک گزارش تلویزیونی پرسش اینجاست که منظور از پلاتوی اعتباری چیست و چگونه می توان بر غنای پلاتوی اعتباری افزود.

پلاتوی اعتباری تلاشی است تحقیقی که خبرنگار با پرهیز از سطحی گویی فرصت مخاطب برای تماشای گزارش را طلایی می شمرد و حتی در آن لحظه نیز اولویت های زیر را در بیان مطلب رعایت می کند:

۱-تلاش برای بیان مشکلی از مشکلات افکار عمومی

۲-تلاش برای افزودن اطلاعات مخاطب

در حقیقت پلاتوی اعتباری علاوه بر افزودن اعتبار به گزارش همتی است برای اعتبار بخشی یا اعتبار زدایی از موضوع مورد بحث در گزارش.

مثلا یک وزارتخانه تصمیمی در جهت گره گشایی از مشکلات جوانان می گیرد و یا برعکس تصمیمی بر افزودن مشکلات جوانان گرفته می شود در پلاتو اعتباری خبرنگار با بیان خود اعتبار آن دستگاه را بالا یا پایین می برد.خبرنگار دراینجا کارشناسی است که دغدغه تحلیل هم دارد.

پلاتو یی که به خنثی گویی شبیه است بگونه ای که اگر آنرا در گزارش حذف کنیم لطمه ای  را به غنای مخاطب و مجموعه گزارش وارد نمی کند پلاتوی اعتباری نمی نامیم.

 

 

نوزدهم رمضان شما را برای گزارش عدالت تبعیضی عدالتی غیر ممکن در خبر ۲۰:۳۰ میزبانم.

یکم:   خبرنویسی سافت محصول دهه های اخیر است علت این است که ماهواره های پخش مستقیم می ایند خبر را می سوزاندند و چیزی را برای رسانه های بعدی باقی نمی گذارند که منتشر کنند در این زمان روزنامه ها مخصوصا برای جبران این مشکل می آیند شکل کارشان را تحلیلی تر و تفسیری تر توصیفی تر می کنند تا مخاطب خود را بیابند و البته حفظ کنند به این ترتیب است که خبر سافت متولد می شود

دوم: در خبر سخت عنصر زمان تعیین کننده است(ارزش خبری تازگی ) اگر رویدادی در 72 ساعت خبر ( دیروز ، امروز ، فردا ) رخ دهد قطعا روش کار ما سخت خبر خواهد بود

سوم: از نظر ساختاری نرم خبر از مدل نوشتن تا مدل تولید آن  با سخت خبر تفاوت دارد و مهمترین تفاوت آن این است که  خبر سخت را با یک منبع هم می توان جمع کرد ولی در سافت نیوز اینگونه نمی توانیم عمل کنیم در بحث نوشتن  یک فرد مبتدی هم می تواند سخت خبرها را بنویسید ولی در بحث نرم خبر اینگونه نیست ومهمترین مشکل او در بخش مضمون و محتوای کار است  

چهارم:  پنج گونه سافت نویسی مشخص در دنیای امروز وجود دارد که همه آنها مبتنی بر ارزشهای خبری است

  Human Interest یعنی خبرهایی که بهرحال توجه آدمها را به خود جلب می کند اساسا اخباری که ارزش خبری شگفتی دارد خبر نرم هم با آن نوشته می شود

  Profile اخباری که بر اشخاص متمرکز است و ما را به آنها نزدیکتر می کند (ارزش خبری شهرت )

      In-depth یک نوع ژرف نگری و عمیق دیدن و یا حتی همسو نگری است در این نوع سافتها گفتگو زیاده ، منابع متعدد در خبر اظهار نظر می کنند (تمرکز در این شکل کار بر عنصر چرا می باشد )

-          background یا پس زمینه ها این نوع از سافت به محتوا معنا اضافه می کند اگر بخواهد این اتفاق بیفتد هم باید چرا و هم چگونه مورد نظر قرار گیرد

-           پنجمین مورد Analysis pieceیا تکه تحلیلی در این شکل کار ،مانند روزنامه نگار تحقیقی می آید از منابع غیر رسمی روایت خود را کامل میکند

بابررسی دقیق نکات یاد شده این سوال مطرح است که در دایره گرایش به نرم خبر درکجا قرار داریم؟آیا به نظر شما خارج از این دایره بنا بر همان سنت ما ایرانیها افراط و تفریط قرار نگرفتیم؟

خبرنگاران تلویزیونی وارد حوزه های نوین شده اند یکی از این حوزه های جدید شامل بازسازی رویدادهای خبری تاریخی است که بازیگرانش هنوز زنده اند.  خبرنگار تلویزیونی از دیرباز -تصاویر تازه  را روایت می کرد. یاران خبری اینک روایت های کهنه را تصویرگری می کنند.تاریخ پیش از این نوشته می شد اما اینک تاریخ به تصویر کشیده می شود.     برای مخاطب -پیگیری مذاکرات سازش سوریه – اسراییل به میانچیگری امریکا کسالت بار است اما تماشای این روایت از دریچه دوربین جذاب است. خواندن کتاب مذاکرات فلسطین و اسراییل به میانجیگری امریکا برای افکار عمومی خسته کننده است اما روایت این فرایند از زبان بازیگران قابل تحمل نر است. مطالعه پیجاه سال جنگ و کشمکش اعراب و رژیم صهیونیستی بسی ملال اور است اما روایت  تصویری ان می تواند بیننده را  نگه دارد.  ویژگی تصویرگری رخدادهای تاریخی :  الف  بازیگران اصلی - رویداد را روایت می کنند. ب : روایت بازیگران اصلی اغلب مکمل یکدیگر است. ج : متنهای نریشن در روایت گری تاریخی اندک است. د: تصوبرگری تاریخی ورود به لایه های درونی تر گزارش های خبری است. ه : تصمیم سازان از فرایند روایتگری حذف شده اند . این موضوع موجب ساده شدن فرایندها          می شود. و : تصویرگری رویدادهای کلیدی موجب باورپذیرتر شدن تاریخ می شود. ز: جلوه های ویژه سینمایی و افکت های صوتی در تصویگری تاریخی استفاده نمی شود. ح  : تصویرگری شامل رویدادهایی می شود که نقشی فرایندی در تحولات دارند. ط: فضای مبهم دالانهای هزارتوی رخدادهای تاریخی به سالنی پرنور که هیچ زاویه پنهانی ندارد در ذهن مخاطب تغییر ماهیت می دهد.     brook  lapping" " که مقر ان در لندن است تصویرگری تاریخی شماری از رخدادهای برجسته را در خاورمیانه به سرانجام رسانده است.  ادامه دارد...

قدم زدن در خیابانهای مکه و مدینه و گفت وگو با شهروندان این دو شهر یک واقعیت را آشکار می کند که زنان در اوج مظلومیت و محرومیت زندگی می کنند.

آنها اجازه ورود به رستورانها را ندارند و باید در خیابان در گرما ایستاده و به یک مرد سفارش بدهند که از داخل رستوران چه غذایی آورده شود.شما یک راننده زن در سطح شهر نمی بینید چراکه به  او مجوزی برای رانندگی نمی دهند.حق رای هم بماند!

بماند که زن در عربستان محکوم است که همسرش حداقل دو و حداکثر سه زن دیگر داشته باشد.

امروز که مستند بی بی سی دربارهبررسي وضعيت لاله صديق قهرمان مسابقات اتومبيلراني در ايران و تلاش این شبکه در بهره گیری از شگردهای مختلف جنگ روانی در نبود آزادی برای زنان ایرانی می دیدم با خود گفتم لاله صدیق بنا بر علاقه اش این رشته را انتخاب کرده و به برکت فضای أزادی انقلاب به قول خودش با مسابقه رانندگی عشق می کند.

خبرنگار بی بی سی  چرا برای مخاطب خود از نبود آزادی برای زنان عرب منطقه گزارش تهیه نمی کند ولی آزادی لاله صدیق در مسابقات اتومبیل رانی را با تاکتیک تحریف به ضد آزادی نشان می دهد و پخش نشدن مسابقات اتومبیل رانی از تلویزیون ایران را!!! به نبود آزادی تعبیر می کند.

 

دلم را در مکه جاگذاشته بودم .افسردگی دوری از کعبه عشق   دلم را خلیده است و اراده ام  را نه افسرده که مرده ساخته بود. نامه ای خواندم از مرحوم محمد حسین بهجتی به فرزندش که سایه آرامش به جانم انداخته است .اگر بخواهم در اخلاص، سلمان و در زهد اباذر و در اسرار، کميل و در شوق و استقامت حجر بن عدي، در بيان حجّت، هشام بن حکم و در علم و حکمت، مؤمن الطّاق و در عرفان و عمل اويس قَرن و در صبر و ثبات، زينب زمان باشم کعبه بهانه است .نباید دلگیر بود ...اما نامه چه بود؟

ادامه مطلب